La source des femmes

Si l'humanisme de Mihaileanu est sincère, le récit s'avère un peu trop démonstratif, réitérant le message avec insistance tant dans les dialogues que dans les paroles de chansons au demeurant fort colorées.

Si l'on sent la grande sincérité de Radu Mihaileanu dans sa volonté de donner la parole à des femmes dominées par des hommes aveuglés par la tradition, le tout sombre trop souvent dans le plus commun manichéisme.

Voulant tout dire et tout accrocher au passage, Mihaileanu truffe son scénario de messages surlignés à gros traits. Ainsi, chaque phrase de dialogue n'a plus qu'un rôle explicatif. Tout semble artificiel. Et trop plaqué.

Cette révolution gentiment féministe, Radu Mihaileanu la confie à une troupe exubérante conduite par deux actrices qui ont du tempérament : Leïla Bekhti et la chanteuse Byouna, surnommée « le vieux fusil » parce que ses paroles fusent comme des balles. Pas de mort pourtant dans cette comédie chantante, mais une joie de vivre communicative.

Il s'agit de tout dire, de tout expliquer. Il y a là, certes, une géné­rosité presque maternelle - le réalisateur se place résolument du côté des femmes. Mais, en même temps, un manque de complexité, une façon artificielle d'emballer tout, y compris le spectateur. Qui a le droit, lui aussi, de revendiquer un peu de liberté.

D'une tonalité à la fois grave et joyeuse, le long-métrage offre à une pléiade d'actrices d'origine maghrébine une partition chorale tonique et attachante.

Radu Mihaileanu, réalisateur de deux grands succès populaires (Va, vis et deviens en 2004 et Le concert en 2009), a les meilleures intentions du monde. Il veut prouver que la femme arabe mérite la considération et le respect. Ce faisant, il la réduit au rang de porte-parole de sa pensée, traite les hommes comme des caricatures, s'attarde sur le décor pour faire couleur locale. Et oublie, au passage, de faire, au lieu d'une leçon de morale, un film de cinéma.

Un joli film mal ficelé.

Qu'on ne sache par ailleurs ni où ni quand se déroule cette histoire n'arrange pas vraiment le cas du film, qui rêve d'humanisme universaliste mais caractérise ses personnages selon une imagerie qui les prive de ces fondamentaux de l'humaine condition que sont le lieu et le temps.